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Service dommageable.

En faisant à aultruy service
Par le vray droict de mon office
Pauvre chandelle que je suis
Je me consume & me destruys.

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QUi sert bon maistre en actend bon loyer
A tel service on se doibt employer,
Puis qu’il en vient profitable salaire,
Mais qui se veult soubz ung maulvais ployer
Il luy convient plorer & larmoyer
Tout nud s’en va d’honneur & de bien faire,
Car en faisant à ung maulvais service
On n’y apprend que tout peché & vice
Et n’aquiert on maintesfoys que des poulx
Et bien souvent la jeunesse de l’homme
Soubz tel seigneur se perit & consumme
Et puis en fin on est mocqué de tous.

★ C’est grand plaisir de bien servir ung maistre
Dont en la fin le servant puisse homme estre
D’honneur & bien riche d’or & vertu
Et le seigneur aussi doibt recongnoistre
Tous ces biensfaictz, tant qu’il face apparoistre
Qu’il la [=l’a] payé bien nourry & vestu,
Car aultrement soubz umbre de promesse
Le serviteur useroit sa jeunesse,
Perdant son temps & consumant sa vie
Ainsi que faict la chandelle bruslante
Qui est son maistre au grand besoing servante,
Et en servant elle meurt & desvie.

Notes:

1.  See Scève, Délie, emblem 36 ([FSCa037]), the pot in the fire, with the motto ‘Dedens je me consume’. Since Petrarch, the expressions ‘to be consumed’ or ‘to consume his heart’ were used as an expression of the suffering caused by Love, but in this emblem the sense is much more banal. Other emblematists elsewhere have followed the influence of Corrozet: Hooft, Emblemata amatoria, 1611, no. 12; Rollenhagen, Selectorum emblematum Centuria secunda, 1613, no. 31. See also Guy de Tervarent, Attributs et symboles dans l’art profane, 1450-1600, 2 vols. (Geneva, 1958-64, re-edition, 1997), col. 70.


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