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Maux viennent promptement, &
biens à difficulté.

XCII.

Até de Jupiter chassee
Pour nuire vola sur la terre.[1]
Et n’y fait pas une passee,
Sans rendre feu, faim, peste, ou guerre.
Lites apres vont,[2] non grand erre,
Car vieilles sont, & mal trotans:
Dont lon ne peut leur bien acquerre,
Fors par longue espace de temps.

commentaires.

Até est dite Deesse de ruïne, d’inimitiés, & de
Link to an image of this page  Link to an image of this page  [I3r p133] toute desolation. Elle est legere, & a des aisles. Estant
chassee & jectee hors du ciel, elle vint incontinent à
suborner les esprits des hommes, les enveloppant en
une infinité de maux: elle court d’un vol tresviste,
souillant & troublant tous les lieux par où elle passe.
Les Lites, filles de Jupiter, luy sont opposees, & la
suyvent de pres. Ces Lites sont prieuses & reconcilia-
trices des amitiés descousues. Ce que Até trouble en-
tre les humains, les Lites taschent de le radouber.
Mais pource qu’elles ont les yeux bigles & louches,
les pieds boiteux, & qu’elles sont lassees & travail-
lees par grand’vieillesse, elles cheminent fort lente-
ment, & à grand’ peine peuvent elles atteindre la
legere Até. Partant ce n’est pas promptement qu’el-
les remedient au mal, mais c’est apres quelque espace
de temps. Homere, qui ingenieusement a inventé ceste
fable, a voulu dire, que les offenses & inimitiés nais-
sent bien promptement, mais les reconciliations arri-
vent à cloche pied.

Notes:

1.  See Homer, Iliad 19. 125ff.

2.  See Homer, Iliad 9.502ff. Ate means ‘Mischief’, Litae, ‘Prayers’. Ate was cast out of Olympus to bring harm to mankind, a personification of humans being led astray. The Litae were a personification of prayers offered in repentance.


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Eloquentia fortitudine praestantior.[1]

Eloquence superior to strength

Emblema clxxx.

Arcum laeva tenet, rigidam fert dextera clavam,
Contegit & Nemees corpora nuda leo.
Herculis haec igitur facies? non convenit illud
Quòd vetus, & senio tempora cana gerit
Quid quòd lingua illi levibus traiecta catenis,
Queis fissa faciles allicit aure viros?
An ne quòd Alciden lingua, non robore Galli
Praestantem populis iura dedisse ferunt?
Cedunt arma togae,[2] & quamvis durissima corda
Eloquio pollens ad sua vota trahit.

His left hand holds a bow, his right hand a stout club, the lion of Nemea clothes his bare body. So this is a figure of Hercules. But he is old and his temples grizzled with age - that does not fit. What of the fact that his tongue has light chains passing through it, which are attached to men’s pierced ears, and by them he draws them unresisting along? The reason is surely that the Gauls say that Alceus’ descendant excelled in eloquence rather than might and gave laws to the nations. - Weapons yield to the arts of peace, and even the hardest of hearts the skilled speaker can lead where he will.

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SUmpta haec designatio ex Luciani quadam prae-
fatione: qua significatur Herculem illum à scri-
ptoribus decantatissimum, Gallum fuisse, virum
prudentissimum & eloquentissimum, qui cùm vir-
tutibus iis quae civilem hominem decent esset ex-
cultus, populum Gallicum à prima illa feritate &
cultu barbaro ad vitam placidiorem sapienti ora-
tione & nomothesia revocavit.

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Que l’eloquence a plus de vertu que les
forces du corps.

LE pourtrait d’Hercules est exposé en veuë,
Dont l’arc est à la gauche, à dextre une massue.
De la peau d’un lion armé au corps il est.
Quoy? cela convient-il à ce qu’un chacun sçet?
Car il semble icy vieil, & tel se fait cognoistre,
Et à le contempler, chauve & ride paroistre.
A sa langue coulant petites chesnes sont
Attachees en ordre, & par l’oreille vont
Des oyans, retenus sans aucune contrainte.
Et c’est que les Gaulois d’une opinion sainte
Maintiennent qu’Hercules, non de force de corps,
Mais par son bien parler fit des peuples concords,
Ausquels il donna loy à ce qu’ils se soubmissent.
Ainsi aux gens diserts les armes obeyssent,
Et les hommes plusdurs, malapprins, malfaisans,
Se rangent aux propos en fin des bien-disans.

CEste pourtraitture est prinse d’un trait-
té de Lucian: par laquelle nous appre-
nons que Hercules tant celebré des auteurs
anciens, a esté Gaullois, homme fort bien ad-
visé, & des mieux disans, lequel estant bien
fourny des parties qui appartiennent à l’hom-
me propre au gouvernement du public, il
reduit par ses sages remonstrances, & esta-
blissemens de bonnes loix le peuple Gaul-
lois premierement impoly & barbare à une
vie plus douce & civile.

Notes:

1.  This epigram is closely based on Lucian’s essay, The Gallic Hercules.

2.  Cf. Cicero’s notorious line, Cedant arma togae, concedat laurea linguae, ‘Let weapons yield to the arts of peace, let laurels yield to eloquence’ (quoted in Quintilian, Institutio oratoria 11.1.24).


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  • Strength, Power; 'Fortezza', 'Fortezza d'Animo e di corpo', 'Fortezza del corpo congiunta con la generosità dell'animo', 'Fortezza & valore del corpo congiunto con la prudenza & virtù del animo', 'Forza' (Ripa) [54A7] Search | Browse Iconclass

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