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EMBLEMA CXVIII.

In divites publico malo.

Those who grow rich out of public misfortune

Anguillas quisquis captat, si limpida verrat
Flumina, si illimes ausit adire lacus,
Cassus erit, ludetque operam: multum excitet ergo
Si cretae, & vitreas palmula turbet aquas,
Dives erit: sic iis res publica turbida lucro est,
Qui pace, arctati legibus, esuriunt.[1]

If anyone hunting eels sweeps clear rivers or thinks to visit unmuddied lakes, he will be unsuccessful and waste his efforts. If he instead stirs up much clay and with his oar churns the crystal waters, he will be rich. Likewise a state in turmoil becomes a source of profit to people who in peace go hungry, because the law cramps their style.

Das CXVIII.

Wider die so reich mit andern scha-
den werden.

Ein jeder der Ael fahen wil
So er die hellen Wasser stil
Fischt, und so er sich understeht
Und in die lautern gruben geht
Der schafft vergebns und sein müh ist
Umb sonst, so er aber mit list
Link to an image of this page  Link to an image of this page  [M3r f78r] Das Wasser trüb macht und darinn
Vil gmür auff rürt, hat er gut gwinn
Also ist auch die Policei nütz
Die mit vil auffruhr wirt verstürtzt
Denen die sonst im fried und ruh
Darben und haben nicht darzu.

Notes:

1.  Cf. Erasmus, Adagia, 2579 (Anguillas captare).


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    Maux viennent promptement, &
    biens à difficulté.

    XCII.

    Até de Jupiter chassee
    Pour nuire vola sur la terre.[1]
    Et n’y fait pas une passee,
    Sans rendre feu, faim, peste, ou guerre.
    Lites apres vont,[2] non grand erre,
    Car vieilles sont, & mal trotans:
    Dont lon ne peut leur bien acquerre,
    Fors par longue espace de temps.

    commentaires.

    Até est dite Deesse de ruïne, d’inimitiés, & de
    Link to an image of this page  Link to an image of this page  [I3r p133] toute desolation. Elle est legere, & a des aisles. Estant
    chassee & jectee hors du ciel, elle vint incontinent à
    suborner les esprits des hommes, les enveloppant en
    une infinité de maux: elle court d’un vol tresviste,
    souillant & troublant tous les lieux par où elle passe.
    Les Lites, filles de Jupiter, luy sont opposees, & la
    suyvent de pres. Ces Lites sont prieuses & reconcilia-
    trices des amitiés descousues. Ce que Até trouble en-
    tre les humains, les Lites taschent de le radouber.
    Mais pource qu’elles ont les yeux bigles & louches,
    les pieds boiteux, & qu’elles sont lassees & travail-
    lees par grand’vieillesse, elles cheminent fort lente-
    ment, & à grand’ peine peuvent elles atteindre la
    legere Até. Partant ce n’est pas promptement qu’el-
    les remedient au mal, mais c’est apres quelque espace
    de temps. Homere, qui ingenieusement a inventé ceste
    fable, a voulu dire, que les offenses & inimitiés nais-
    sent bien promptement, mais les reconciliations arri-
    vent à cloche pied.

    Notes:

    1.  See Homer, Iliad 19. 125ff.

    2.  See Homer, Iliad 9.502ff. Ate means ‘Mischief’, Litae, ‘Prayers’. Ate was cast out of Olympus to bring harm to mankind, a personification of humans being led astray. The Litae were a personification of prayers offered in repentance.


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