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LES ARBRES.

Le Chesne.

L’arbre à Jova qui tout garde, & maintient.
Chappeau de Chesne au gardeur appartient.[1]

Coronne Civique de Chesne estoit baillée par honneur
à celluy, qui avoit gardé, & sauvé ung citoyen de mort.
Car le Chesne est consacré à Jupiter, ou jova (qui est
Dieu) lequel tout garde, & entretient.

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AULTRE.

Le Chesne sert premier de gland,[2] puys d’ombre,
De Jupiter l’arbre ha des biens sans nombre.

Avant les bledz trouvéz, Les anciens vivoient
de gland de chesne, & puys se reposoient des-
soubz en l’ombrage, & pource consacroient
le Chesne au souverain Dieu Jupiter, qui leur
donnoit d’enhault nourriture, & repos. Ce
que signifie la beneficence de Dieu estre telle,
que apres le fruict d’icelle receu, encore en sert
l’ombre, & memoire, comme faict la loy de
Moyse, & les Prophetes, à l’Evangile.

Notes:

1.  ‘a crown of oak’, awarded for saving the life of a fellow-soldier; see Pliny, Natural History, 16.3.7.

2.  For the ancient belief that early man fed on acorns see e.g. Lucretius, De Rerum natura, 5.939; Vergil, Georgics, 1.7; Ovid, Metamorphoses, 1.106.


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Le chesne.

XXXII.

Le chesne plait à Dieu, qui nous sauve & ramene.
Qui sauve un citoyen, a couronne de chesne.[1]

Autre.

Le chesne avec son gland a nourri les anciens
Maintenant par son ombre il nous fait mille biens.[2]

Commentaires.

Ces deux distichs sont clairs d’eux mesmes. Les
Link to an image of this page  Link to an image of this page  [N3r p197] Rommains avoyent plusieurs sortes de couronnes.
Mais à celuy qui sauvoit un citoyen ou plusieurs, on
luy bailloit une couronne de chesne. Avant que le
bled & les legumes fussent en usage, le seul gland e-
stoit la viande & nourriture seule des humains. Cest
arbre n’a rien en soy qui ne nous soit proffitable. Son
fruict, ses feuilles, son ombre, son bois, tout nous sert.

Notes:

1.  ‘a crown of oak’, awarded for saving the life of a fellow-soldier; see Pliny, Natural History, 16.3.7.

2.  For the ancient belief that early man fed on acorns see e.g. Lucretius, De Rerum natura, 5.939; Vergil, Georgics, 1.7; Ovid, Metamorphoses, 1.106.


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