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S’esjouïr en Dieu.

XXXII.

Cil qui en Dieu se resjouït,
Et y a tousjours sa pensee,
De ce qu’il veut tantost jouïr,
Ayant voye à bien dispensee:
Et sent son ame estre avancee
Contre le ciel qu’il souhaictoit:
Comme si l’Aigle en l’air dressee,
Pour Ganymedes l’emportoit.[1]

commentaires.

Les poëtes se sont imaginés, que Ganymedes, fils de
Link to an image of this page  Link to an image of this page  [D1r p49] Tros Roy de Troye, estant d’une admirable beauté,
fut tant aimé de Jupiter, qu’il le fit ravir & porter au
ciel par l’aigle, (oiseau qui luy est peculierement de-
dié, & que mesmes on appelle son coustillier:) & là
le fit estre son eschanson. Homere a inventé cecy, à fin
de nous apprendre, que celuy qui est humble d’esprit
& syncere, comme un enfant, n’a autre deduit &
pensement, qu’a penser à Dieu, & mediter continuel-
lement ses oeuvres & ses ordonnances, eslevant son
esprit au ciel, comme s’il estoit porté par une aigle.

Notes:

1.  Ganymede, son of the Trojan prince, Tros, snatched away by the gods to be Jove’s cup-bearer. See Homer, Iliad 20.232ff, though the eagle is a post-Homeric addition. The Greek motto in the accompanying illustration means ‘to delight in counsels’, referring to a supposed etymology of the name Ganymedes, for which see Xenophon, Symposium 8.30.


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  • Pleasure, Enjoyment, Joy; 'Allegrezza', 'Allegrezza da le medaglie', 'Allegrezza, letitia e giubilo', 'Diletto', 'Piacere', 'Piacere honesto' (Ripa) (+ emblematical representation of concept) [56B1(+4)] Search | Browse Iconclass

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