
DIFFERENCE DES RAISONNA-
BLES ESSENCES
Juppiter Dieu est, comme en son sainct temple,
Droict au mylieu du Monde, ou il contemple.
Autour de luy sont tous les autres Dieux
Superieurs: qui habitent es Cieux.
En grand repos, & en profond’ silence.
Le contemplans, par simple intelligence.
Car des haux Dieux est l’appellation
Deduicte en Grec, de Contemplation.
Peu au dessoubz par la voie Lactée,
Monte une bande[1] en honneur delectée.
Qui fort s’avance à ce hault domicile:
Pour avoir lieu au celeste concile.
Tout au plus bas, sont les Satyrs, & Pans,
A piedz boucquins sur la terre rampans.
Qui levent bien au ciel cornes, & testes:
Mais tousiours sont en terre, comme bestes.
Ceste est la triple espece de tous ceux
Qui ont raison, Hommes, Heroes, Dieux.
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Qui en degre nomper sont dissemblables.
Car les haulx Dieux sont tousiours imuables,
Tant le grand Dieu, que ses divins espris
Celestielz, d’amour de luy espris.
En paix eterne, & contemplation.
Sans recevoir, ne faire autre action.
Puys la vertu plus que laict blanche, & claire
Conduict esp’ritz aimans honneur, & gloire,
Et jusque au lieu des immortelz les maine,
Deifiant en eux substance humaine.
Mais ceulx desquelz l’affection s’arreste
Totallement à la chose terrestre:
Et qui l’esprit plus hault que le chef n’ont:
Ilz voyent bient [=bien]
le ciel: mais point n’y vont.
1. Heroes of various countries who were elevated to deity status (like Aeneas); they were assumed by Classical writers for etymological reasons to be ‘indigenous’.
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