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Link to an image of this page  Link to an image of this page  [B8v p32]

LA MORT DU DOMMAGEABLE
EST A TOUS AGREABLE

Le porc est beste à nul bien faire née.
Gastant les biens de l’espoir de l’année.
Quand il est vif: il nuict, & desconfit.
Quand il est mort, il duict, & faict profit.
Mais le malfaict la beste restitue.
Car quand au mois de Decembre on le tue:
Et qu’il vomit l’ame, & le sang ensemble.
Le voisinage à sa mort tout s’assemble.
Hommes, Enfans, Femmes, en un monceau,
S’esiouyssans de la mort du porceau.
D’ond on luy faict de paille un feu de joye.
Puys on le part: & de l’ame on envoye
A ses voisins, pour estraines & dons,
Comme Bodins, Andoilles, & Jambons.
La Vescie est pour la part des enfans:
Qui l’ont gaignée, au cul du porc soufflans.
Le demourant est salé, pour viande
Plus en mainage utiles, que friande.
Link to an image of this page  Link to an image of this page  [C1r p33] Ainsi faict on quand meurt un des Porceaux
De l’Epicure[1], avalleur de morseaux
Qui faict son Dieu de son ventre: & auquel
L’ame est au corps, ne servant que de sel.
Lequel vivant, pour avoir boyaux saoulz:
A renversé tout ce dessus dessoubz.
On s’esioyt alors on se recrée.
Et n’est celluy, à qui la mort n’agrée
De celluy là, duquel la cure seulle,
Estoit saouler, & son ventre, & sa gueulle.
Car repeuz sont plusieurs gens non ingratz
Du bien, dequoy un seul estoit trop gras.
Et par la mort duquel plusieurs ont vie.
Car il commence à l’heure qu’il devie
De proficter: estant de bien mutile
Quand vif estoit. Quand il est mort utile.

Notes:

1.  Epicurus: moral and natural philosopher (4th century BC), stressed materialism, pleasure and anti-superstition.



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