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Link to an image of this page  Link to an image of this page  [H4v p64]

PARFAITE EST L’AMITIE,
qui vit apres la mort.[1]

BIen que l’aage fuytif ait despouyllé d’honneur,
De verdure, & de suc, & d’ame tout ensemble
Cest Orme qui languit, le cep ne dessassemble
Des remeaux effeuyllé son pampre bourgeonneur.

L’amitié qui de nous approche tout bon heur
Symbolise avec eux; & d’effect leur ressemble:
Car, ores qu’a l’amy son amy la mort emble,
Elle ne prive point d’affection le coeur.

A l’Orme desseiché la vigne s’entrelasse:
L’amy son amy nud, pauvre et chetif embrasse:
Et croit d’affection, ou croit l’affliction.

Petite est la vertu qui au vivant assiste
D’une foible amitié, mais celle qui persiste
Mesmes apres la mort, tient la perfection.

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Ad Domitium Fainum Veronensem.[2]

Amicitiae immortali.

Immortal friendship

Two figures in discussion either side of a tree with a vine wrapped round it.
[Click on image to enlarge]

EXigua est virtus (dum munus munere pensat)
Viventi sacram non violare fidem.
Integra sed vivit, quaecunque à morte superstes:
Hanc veram dici iudico amicitiam.

There is little virtue [while service repays service], in not violating the sacred faith to someone who is living. But whenever surviving death it [faith] lives undiminished, I judge that to be called true friendship.

Notes:

1.  For a similarly themed emblem, see Alciato, ‘Amicitia etiam post mortem durans’ ([FALa012]).

2.  Domitius Fainus (or Famus), from Verona, one of Boissard’s friends who died of the 1576 plague in Padua.

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