
Prudent qui suit & le temps & le lieu.
PRudence est une science des choses desirables, en la-
quelle se commet souvent deus excez, l’un quand nous
tenons ce qui est incognu pour bien asseuré, & y donnons
temerairement nostre adveu. Pour eviter cestui-cy il est
necessaire que nous nous donnions loisir de considerer
avec diligence la chose qui nous est proposée. L’autre
excez est, quand nous employons trop d’estude & de tra-
vail en choses obscures & difficiles, & toutesfois non ne-
cessaires. Or puis que ceste vertu convient sur tout à l’en-
tretien de la societé humaine, il est expedient que l’hom-
me accort chasse le despit & le desdain, ne soit rebarba-
tif ni difficile, & ne mesprise la simplicité d’autruy: Qu’il
se dispose au prouffit de son prochain, pour lequel il en-
tremeslera la severité majestueuse avec la douce facilité,
temperant sa tristesse par quelque gayeté honneste &
modeste recreation: Et pour abreger, mettra peine d’a-
gencer ses entreprises selon le temps & les lieus, circon-
stances qu’il faut remarquer, & n’est pas peu de prudence
de les sçavoir bien discerner, pour s’accommoder un mas-
que qui se rapporte à toutes sortes d’humeurs: mais que
ce soit sans fard & piperie. Ceste vertu sert de muraille
impenetrable, que nul accident ne peut esbranler, & à
l’abri de laquelle on est garanti de malheurs. Infinies in-
commoditez se rencontrent au cours de la vie: mais le
sage les corrige par belles inventions qu’il recerche, &
que la prudence lui suggere. Les indiscrets, au contraire,
ne les peuvent decliner, ains s’ils en sont chargez ployent
& perissent soubs la pesanteur.

XXI.
PRUDENTER TEMPORE ET LOCO.[1]
Ce n’est par pour piper que ceste vertu cache
De masque les beaus trais de son visage meur:
Mais elle se compose à l’estrangere humeur,
Et par occasion le serre, ou le destache,
Et tousjours à propos s’esjouyt, ou se fasche,
Selon que le requiert ou le temps, ou le lieu:
Son beau masque luy sert pour accortise, au lieu
Que pour tromper autruy l’hypocrite s’en cache.
1. The Greek inscriptions in the pictura are from Menander, Sententiae (Jaekel edition, 1964), Monosticha, 111 and 109.
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