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Amour du bien publicque.

Love is being pulled in a cart by three birds. He holds two palm leaves.
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Ce n’est pas cy Cupido jeune enfant
Que vous voiez au curre triumphant,
Mais c’est amour lequel tient en sa corde
Tous les estatz en grand paix & concorde.

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JE suis amour non pas celluy qui tue
Les amoureulx, non pas qui institue
Les vanitez & pompes de ce monde,
Je suis amour honneste pur & munde,
Voire qui deust en ce curre doré
Estre de tous (comme bon) adoré.
Je suis celluy qui les hommes repais
Du tresbon fruict de desirée paix,
Et c’est la fin à quoy le painctre tend
Pour ton esprit (lecteur) rendre content,
Car il m’a painct ayant la palme en main
Pour demonstrer que je suis treshumain.
Seigneur de paix & de longue aliance
Mon curre d’or n’est mis en oubliance,
Car tout ainsi qu’il a ses quatre roues
Pour le porter par beaulx chemins & boues,
Lesquelles sont si concordans ce semble
Quelz ne vont poinct sinon toutes ensemble.
Ainsi je suis en mode pacificque
Par quatre estatz de la chose publicque
Duict & meiné, noblesse est la premiere
Puis saincte Eglise en sa clere lumiere,
Et pour aider à ces deux par moyen
Est mys labeur & le bon citoyen
Portans entreulx une grand amytié
Et beaucoup plus que ne dy la moytié.

Notes:

1.  Cf. Ovid, Amores, 1.2. Corrozet transforms the scene in which Ovid describes the triumph of Cupid into the triumph of ‘true’ love (Anteros). See emblem 56 ([FCGa056]).

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